Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро шумо мехоҳед ба боғи худ нур илова кунед, он метавонад барои мақсадҳои ороишӣ, шояд барои мақсадҳои амниятӣ ё шояд барои мақсадҳои функсионалӣ бошад.Дар ин мақола мо ба вариантҳои гуногуне, ки барои эҳтиёҷоти равшании боғи шумо дастрасанд, дида мебароем.

Барои чизи камтар мехнатталаб: шамъ

Шамъҳо як асбоби арзони бисёрсоҳавӣ мебошанд, ки ҳама гуна мизҳоро аз "хурдан барои хӯроки шом" то "Таҷрибаи хӯрокхӯрии дорои ситораи Мишелин" бо варианти иловагии цитронелла меорад.Гарчанде ки мо онҳоро барои равшанӣ тавсия намедиҳем (ватт кофӣ нест, хатари сӯхтор), шамъҳо як роҳи олии ороиши мизи ошхонаи зебои берунии шумо мебошанд.Танҳо бо буридани дурусти пилтаҳо, бо истифода аз шишаи тӯфон ва ҳеҷ гоҳ коллексияи шамъро беназорат нагузоред, муҳити бехатарро машқ кунед.

НАЗАРИЯИ СТРИНГ

Чароғҳои сатр як роҳи зуд ва нисбатан арзон барои илова кардани ҳавас ба фазои берунии шумо мебошанд.Чароғҳои сатри болоӣ тавассути тақлид кардани эҳсоси "бом" фазои бароҳат ва маҳрамона эҷод мекунанд.Вақте ки фосилаи хуб ҷойгиранд, чароғҳои услуби глобус бо осмон рақобат намекунанд, балки танҳо дурахши кофӣ барои лаззат бурдан аз чанд нешзании охирини шириниҳо пешкаш мекунанд.Чароғҳои сатри хурдтари сабки Мавлуди Исо бе партоби нури аз ҳад зиёд эффекти шаби ситораро медиҳанд: беҳтар аст барои саҳни шаҳр, ки шумо табиатро аз даст медиҳед, аммо инчунин бояд дурахши худро ба назар гиред, мабодо ҳамсояҳо аз шумо хабар надиҳанд.

Агар шумобо хавлии пурра кор мекунанд, эҷодкорӣ кунед: равшании худро дар атрофи пойгоҳ ва шохаҳои дарахтони дӯстдоштаатон барои эффекти афсонавӣ печонед.Оё як оташдони бузурги берунӣ доред, ки барои истифодаи тобистон хеле гарм аст?Як тӯдаи чароғҳои Мавлуди Исоро дар оташдон ҷойгир кунед, то намоиши зебо ва зебо бошад.Агар шумо кӯдакон дошта бошед (ё майли шахсии қалъаҳо), кӯшиш кунед, ки дар ҳавлӣ хаймаи сабуке созед, то шомҳои тобистон лаззат баред.Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ гуна хобидан дар болои курпаи пикникӣ дар қалъаи сабуки ҷангали шумо эҳсос хоҳад кард.

Оё дарахтони баланд надоред, ки чароғҳои худро ба он часпонед?Як таппончаи штапель ё стенди сабук дӯстони беҳтарини шумост.Илова бар ин, ҳарду ҷудошаванда мебошанд.Комил агар шумо иҷорагир бошед, аммо ба ҳар ҳол эҳсос мекунед, ки ба шумо дар ҳавлии худ фазои каме лозим аст.

ШИНЕД... ФАНОР?

Чароғҳо манбаи бузурги равшании беруна мебошанд, зеро ҳаракат кардани онҳо хеле осон аст.Чароғҳои худро дар қад-қади мизи хӯрокхӯрӣ ҷамъ кунед, онҳоро дар канори саҳни худ гурӯҳбандӣ кунед, меҳмонони худро ба ҷои хӯроки нисфирӯзии пинҳонӣ дар ҷангал баред ва онҳоро дар баробари девор гузоред.Новобаста аз он ки зиёфати афсонавии шумо, чароғе мавҷуд аст, ки биниши шуморо дастгирӣ мекунад.

Равшании овезон

Чароғи овезон каме ба нуқтаи нидо монанд аст: ИН ҷоест, ки мо овезонем!ИН ҷо хӯроки шом пешкаш карда мешавад!Ҳамин тавр, чароғҳои овезон бояд дар ҷое овезон карда шаванд, ки шумо мехоҳед одамон табиатан ҷозиба кунанд: дар болои фазои ошхонаи берунии шумо, дар маркази толор.Аммо танҳо аз он сабаб, ки шумо чароғро дӯст медоред, маънои онро надорад, ки шумо бояд минималист шавед.Лампаи ягонаи изҳоротро интихоб кунед ё амиқро бо як қатори якчанд услуби як лампаи хурдтар эҷод кунед.Орбҳо ва сфераҳо барои эҷод кардани намунаҳои ҷаҳонии дигар якҷоя мешаванд, дар ҳоле ки сабкҳои кунҷӣ барои муаррифии тоза беҳтар мувофиқанд.

ДАР ДОХИЛ НАМОЕД

На ҳама вақт ва таваҷҷӯҳ доранд, ки саҳни худро ба марҳилаи бодиққат баррасӣ кунанд.Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дар торикӣ нишинед - ё бадтараш, дар дурахши флюоресцентии чароғаки мағозаи сахтафзор.Ба ҷои сармоягузорӣ кардани пул ба рӯшноӣ, ки шумо боварӣ надоред, ки аз он истифода хоҳед бурд, фикр кунед, ки барои диммерҳо дар дохили хонаи худ истифода баред.Вақте ки шумо дар саҳни ҳавлӣ аз нӯшидан лаззат мебаред, шумо метавонед аз тирезаҳо ва равшании дохилии худ ба таври стратегӣ истифода баред, то барои фазои берунии худ дурахши муҳити атроф эҷод кунед.Ҳатто бе диммерҳо, нигоҳ доштани чанд чароғҳои стратегӣ (масалан, чароғҳои хониши шумо ё равшании болои бухорӣ) метавонад нури пастеро эҷод кунад, ки як навъ зишт ва шавқовар аст.

Гӯш кунед: мо чароғро дӯст медорем.Чароғҳо.Аммо он чизе, ки мо воқеан дӯст медорем, ин имкони рафтан ба ҷои дӯстони худ ва то нисфи шаб дар берун нишастан аст.Ҳамаи ин ғояҳои эҷодии рӯшноӣ дар беруни бино як сӯ, он чизе, ки воқеан таваҷҷӯҳи шуморо талаб мекунад, менюи газак ва хати шароб аст.То он даме, ки шумо мебинед, ки халтаи чип дар кадом охири кушода мешавад, шумо хуб ҳастед.